Lo que contemplamos y adoramos es a Jesucristo entero, el Hijo de Dios hecho hombre, representado en una imagen suya donde el corazón se presenta de forma destacada. En esta experiencia mística, el Señor le mostró su Corazón ardiente de amor por la humanidad, herido por la ingratitud de los hombres, y le confió la misión de dar a conocer esta devoción.En las revelaciones posteriores, Jesús le mostró su Corazón rodeado de espinas y coronado por la cruz, símbolo de su amor sacrificado y del dolor causado por el pecado. El papa Pío VI defendió, frente al jansenismo, la devoción al Sagrado Corazón en la bula Auctorem Fidei, del 28 de agosto de 1794. A lo largo de todo el territorio nacional hay muchas capillas dedicadas a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y muchas parroquias principales cuentan con la imagen dentro de sus templos. A la vez que la devoción al Sagrado Corazón se extendía por España, por mediación de los jesuitas y apoyados por la carta del Felipe V de España al papa, la devoción se vio impulsada por América y las Filipinas.
- «Junto con el Corazón misericordioso de Cristo veneramos el Corazón inmaculado de María santísima, mediadora de gracia y de salvación» (San Juan Pablo II, Ángelus, 23 junio 2022)
- Por eso la sangre es propia del sacramento de la Eucaristía; y el agua, del sacramento del bautismo que tiene su fuerza para lavar en virtud de la sangre de Cristo.
- Se mostró el corazón de Jesús porque en su momento era una imagen pacífica, no violenta”, agregó.
- En el siglo XIV, fueron grandes devotos del Sagrado Corazón la dominica y doctora de la Iglesia Santa Catalina de Siena y el dominico beato Enrique Suso.
- En el arte cristiano a menudo se representa al Sagrado Corazón como un corazón en llamas, brillando con luz divina, atravesado por la herida de una lanza, rodeado de una corona de espinas, rematado en su parte superior por una cruz y sangrando.
También publicó una biografía de Margarita María en 1691. Los jansenistas se opusieron, sin éxito, a la devoción al Sagrado Corazón. En 1929 se apareció a Lucía dos Santos, uno de los tres videntes de Fátima, en Tuy, España, diciendo que había llegado el momento de realizar la consagración. En junio de 1675, tuvo una revelación en la cual Jesús le dijo que muchas personas, incluidas algunas consagradas a su servicio, no valoraban la devoción al Sagrado Corazón. Es el autor del primer oficio litúrgico en honor del Sagrado Corazón de Jesús, cuya fiesta solemne se celebró por primera vez, con el beneplácito de muchos obispos franceses, el 20 de octubre de 1672. En 1681 se publicó su obra titulada «La devoción al Sagrado Corazón de Jesús». En el siglo XVI, el Sagrado Corazón estuvo presente en la espiritualidad del teólogo jesuita neerlandés San Pedro Canisio. En el siglo XIV, fueron grandes devotos del Sagrado Corazón la dominica y doctora de la Iglesia Santa Catalina de Siena y el dominico beato Enrique Suso.
Las heridas y la corona de espinas aluden a la forma de la pasión de Cristo, mientras que las llamas representan ua fragua de amor ardiente. El sacerdote asegura que se trata de un amor que ama, pero está herido por nuestros pecados. La presencia de la herida en el corazón procede de la Muerte de Jesús. Su corazón se le sale del pecho, es un corazón que tiene la Cruz y del que sale fuego.
Historia de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús
En 1867, san Daniel Comboni Pace fundó la Compañía de los Hijos del Sagrado Corazón de Jesús. El papa Francisco ha considerado al Sagrado Corazón "el símbolo por excelencia de la misericordia de Dios". Siguiendo la revisión teológica, León XIII, en su encíclica Annum Sacrum (25 de mayo de 1899) consideró que la humanidad en su totalidad debía ser consagrada al Sagrado Corazón de Jesús, declarando que en la iglesia principal de cada ciudad se hiciese con la fórmula que remitía con la encíclica el 11 de junio del mismo año la consagración de toda la humanidad al Sagrado Corazón de Jesús.
Santa Margarita narró que, desde el 27 de diciembre de 1673 —fiesta de san Juan Evangelista—, comenzó a recibir numerosas apariciones de Cristo que se prolongaron durante diecisiete años. En el Corazón de Jesús se unen su humanidad verdadera (el corazón de carne) y su divinidad eterna, como símbolo supremo de su amor infinito por la humanidad. Así lo afirma el Papa Francisco en la Encíclica Dilexit nos, sobre el amor humano y divino del Corazón de Jesucristo, publicada el 24 de octubre de 2024. Así quedó claramente establecida la devoción al Sagrado Corazón como camino de amor, reparación y confianza total en Cristo.El uso del detente se difundió de forma extraordinaria durante la plaga de Marsella de 1720. Le expresó su deseo de ser amado, de rescatar a las almas del poder del mal y de derramar abundantes gracias sobre quienes veneraran su Corazón, especialmente llevando su imagen en las casas o sobre el pecho como signo de amor y protección.
de diciembre: Fiesta d…
Hoy está más fuerte la devoción al Jesús Misericordioso, pero en el fondo es la misma devoción con distinta imagen. El Sagrado Corazón es una imagen de Jesús destinado a un período determinado de la historia, el siglo 17. En el Jansenismo, corriente del siglo 17, se despreciaba lo carnal y en ese contexto nace la angeles en resina devoción al Sagrado Corazón de Jesús para rescatar la humanidad del Señor. “En cada programa abordaré cada una de las promesas recibidas por santa Margarita María de Alacoque del Sagrado Corazón, tratando de animarlas bíblicamente y de adaptarlas a la actualidad”, dijo García Helder.
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El Sagrado Corazón de Jesús es una devoción católica referida al corazón de Jesucristo, como un símbolo de amor divino. Él mismo relató haber sentido un amor profundo y una certeza de ser amado.Al igual que santa Margarita, mientras oraba ante el Santísimo, recibió palabras del mismo Jesús, quien le confió la misión de extender esta devoción en España. El jesuita José de Gallifet publicó la obra «Excelencia de la devoción al corazón adorable de Jesucristo» en 1735, que contribuyó mucho a que Clemente XIII concediese el 6 de febrero de 1765 a los obispos de Polonia y a la Archicofradía Romana del Sagrado Corazón de Jesús la celebración litúrgica del Sagrado Corazón. En el arte cristiano a menudo se representa al Sagrado Corazón como un corazón en llamas, brillando con luz divina, atravesado por la herida de una lanza, rodeado de una corona de espinas, rematado en su parte superior por una cruz y sangrando. La santa tuvo esta experiencia el 27 de diciembre de 1673 cuando Margarita tenía 26 años, mientras rezaba ante el Santísimo Sacramento. La imagen representa un Corazón rodeado de una corona de espinas, del que sale sangre en uno de sus costados y tiene una cruz rodeada de de fuego.
Cuando Jesucristo se le apareció a Santa Margarita de Alacoque se presentó como "Este corazón que tanto ama a los hombres y que solo recibe (ingratitudes)", cuenta el sacerdote. Con la imagen y la devoción del Sagrado Corazón de Jesús, se puede ayudar a comprender Su Amor a la humanidad. Se mostró el corazón de Jesús porque en su momento era una imagen pacífica, no violenta”, agregó.
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La consagración fue renovada en el mismo lugar el 30 de mayo de 1969. El 30 de junio de 2019 se renovó la consagración en el monumento del Cerro de los Ángeles por el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, en presencia de numerosos obispos, entre los que se encontraban el arzobispo de Toledo y primado de España y el nuncio. La consagración oficial fue realizada en Getafe, en el Cerro de los Ángeles, centro geográfico de la península ibérica, el 30 de mayo de 1919, día de Fernando III el Santo. En la tercera guerra carlista el pretendiente al trono español, Carlos María de los Dolores de Borbón y Austria-Este, realizó una consagración de sus tropas al Sagrado Corazón el 16 de junio de 1875 en Orduña.
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«La devoción al Corazón de Cristo no es un culto dirigido a un órgano aislado de la Persona de Jesús. «El Corazón de Cristo, que simboliza su centro personal desde el que brota su amor por nosotros, es el núcleo vivo del primer anuncio. A los 21 años, mientras copiaba fragmentos del libro «De cultu Sacratissimi Cordis Iesu», conoció esta devoción que transformó su vida. Poco después, según relatan las crónicas, la epidemia cesó, reforzando la devoción popular al Sagrado Corazón.En España, el gran apóstol del Sagrado Corazón fue el beato Bernardo de Hoyos (1711–1735). Es signo del amor al Corazón de Jesús y de la confianza en su amparo frente a las acechanzas del maligno.También se le conoce como el “Pequeño Escapulario del Sagrado Corazón”, aunque no es un escapulario en sentido estricto. Hoy muchos jóvenes lo utilizan como un símbolo sencillo pero lleno de confianza y amor al Sagrado Corazón de Jesús.
Tomó el hábito el 25 de agosto, día de San Luis, rey de Francia. A partir del 27 de diciembre de 1673 tuvo una serie de revelaciones de Jesús para promover esta devoción. El jesuita beato Claude la Colombiere le ayudó a difundirla. Francisco de Sales (siglos XVI-XVII) también fue devoto del Sagrado Corazón y la Orden de la Visitación, que fundó en 1625, se hizo también para propagar esta devoción. El escudo de la orden es el Sagrado Corazón de Jesús con dos flechas. Según Stroud, podría tratarse de sangre y suero procedentes del pericardio. En este supuesto, la lanzada habría atravesado el pulmón hasta el corazón. El médico francés Pierre Barbet cree que el "agua" que salió del costado de Jesús pudo ser líquido pericárdico. El corazón era concebido como el lugar del pensamiento emotivo, lo que abarcaba el juicio, la comprensión, la perspicacia, la elección, el amor, el odio, la bondad, la maldad, la fe, la duda, la humidad, etc. A veces, la imagen se representa brillando en el pecho de Cristo con sus manos laceradas señalando el corazón. La devoción del Sagrado Corazón representa el "Amor en Cruz, un corazón que se ha entregado, ofrecido hasta el mundo", concluye el sacerdote.